Escudo de Torreón

Escudo de Torreón

lunes, febrero 24, 2014

Plan de Iguala y municipio y villa del Torreón


La primera bandera de la nación mexicana, ya libre e independiente

Hoy, 24 de febrero, muchos recordamos que el verdadero objeto de celebración de este día no era, en primera instancia, la bandera tricolor, sino del plan con el cual se realizó la independencia de México en 1821.

No es que no amemos nuestra bandera. Nos resulta significativa por dos razones: porque es nuestro símbolo nacional, y también porque es la expresión gráfica del plan mediante el cual nos convertimos en una nación libre. Amamos y respetamos a nuestra bandera, pero también amamos y respetamos la verdad.

El Plan de Iguala se proclamó el 24 de febrero de 1821, hace exactamente 193 años. En 1821, el Plan de Iguala garantizaba el ejercicio de la religión católica (blanco) mediante la independencia política (verde). Y para evitar el temor que causaba el recuerdo de las pasadas guerras de independencia, se garantizó también la vida y bienes de todos los ciudadanos, fueran del color o condición que fueran (rojo). Es decir, los hombres de todas las etnias nacionales serían iguales ante la ley y se respetarían sus derechos y haberes. En esto Iguala superó a los Estados Unidos, ya que en México no habría esclavos.

Este plan proponía continuar bajo un moderno sistema monárquico y representativo similar al de Inglaterra. Nada extraordinario. No sería una monarquía despótica ni absoluta, habría división de poderes y una constitución. Es decir, la modernidad de los grandes pensadores ingleses y franceses del siglo de las luces iluminaba este plan.

A los políticos estadounidenses y a los mexicanos pro-yanquis les alarmaba la similitud que parecía existir entre Iturbide y Napoleón, quien apenas se esfumaba de la escena política internacional. Alejandro de Humboldt ya les había advertido a los estadounidenses en su “Ensayo Político” que, en las circunstancias adecuadas, México sería un rival imparable. Con mayor población, mayores recursos, mayor territorio y una mano firme que guiara, México estaba llamado a dominar la economía continental, no los Estados Unidos.

No es casualidad que a unos cuantos meses de la caída de Iturbide y de la derogación del Plan de Iguala y Tratados de Córdoba, en ese mismo año de 1823, el presidente Monroe hubiese declarado unilateralmente el “protectorado” de Latinoamérica por los Estados Unidos. Las antiguas colonias españolas resultaban ahora ser del interés de los Estados Unidos, y “nadie” estaba autorizado a “entrometerse” con ellas. Latinoamérica sería para los norteamericanos.

El torreón que le dio nombre a la villa y municipio

Otra razón, aparte de Iguala y la bandera, pare celebrar este día, es que hoy precisamente se cumple el 121 aniversario del decreto que promulgó la creación del Municipio del Torreón, con jurisdicción y gobierno municipal propios. Este decreto lleva por fecha el 24 de febrero de 1893.


DECRETO DE LA ERECCION DE LA VILLA

“José María Garza Galán, Gobernador del Estado Libre, Independiente y Soberano de Coahuila de Zaragoza, a sus habitantes, sabed:

Que el H. Congreso del mismo ha expedido el siguiente decreto: El XII Congreso Constitucional del Estado Libre, Independiente y Soberano de Coahuila de Zaragoza, decreta:

Número 520.

Artículo Primero. ―Se erige en Villa, con la denominación de “El Torreón” la población de este nombre ubicada en el municipio de Matamoros de la Laguna.

Artículo Segundo: ―Los términos jurisdiccionales del nuevo municipio serán: por el Norte, la Hacienda La Concepción; por el Oriente, el cuadro de Matamoros; por el Sur y el Poniente, las líneas divisorias con el vecino Estado de Durango.

Artículo Tercero.―Interín se practican las elecciones municipales, conforme a la ley de la materia, se autoriza al Ejecutivo del Estado para que organice y reglamente la administración pública del nuevo municipio, nombrando al efecto las autoridades locales provisionales que deban funcionar hasta el día que reciban las electas popularmente. 

Artículo Cuarto.―Todos los capitales establecidos y los que en lo sucesivo se establezcan, dentro del radio de la población, quedarán exentos de toda clase de contribuciones del Estado y Municipales, conforme al decreto de 22 de Noviembre de 1890. Esta exención no comprende los derechos municipales que por el consumo tengan que pagar en los demás municipios del Estado.

Artículo Quinto.―Se exceptúan de la exención de contribuciones a que se refiere el artículo anterior, a los Hoteles cuyo valor pase de tres mil pesos, los expendios de tabacos y licores, los montepíos y el ramo de carnes, que quedan sujetos a la cuota municipal que le imponga el respectivo plan de arbitrios; quedando reformada en este sentido la ley de 22 de Noviembre de 1890.

Artículo Sexto.―El Ejecutivo gestionará lo conducente para extender más el radio de la población; bien sea por medio de transacciones con el dueño de la Hacienda del Torreón, bien expropiándole por causa de utilidad pública y conforme a la ley de la materia.


Dado en el Salón de Sesiones del Congreso del Estado. Saltillo, 24 de Febrero de 1893.―Antonio Garza Zertuche, diputado presidente.―Julio Martínez, diputado secretario. ―J. J. Rosas, diputado secretario. ―Imprímase, comuníquese y obsérvese. ―Saltillo 25 de Febrero de 1893. ―José María Garza Galán. ―G. Valerio, secretario.”



Toma de protesta comisión 1914-2014


Lic. Jorge Zarzosa Garza y este cronista oficial, tras el evento

El pasado jueves 20 de febrero tuvo lugar la toma de protesta de los miembros de las comisiones municipales que serán responsables de la conmemoración del centenario de las batallas que culminaron con la toma de Torreón, el 3 de abril de 1914, y de las que posteriormente se libraron para asegurar la plaza. La toma de protesta tuvo lugar en el salón de actos del cuarto piso de la presidencia municipal de la Plaza Mayor de Torreón.

Estuvieron presentes los comisionados, el alcalde de Torreón, Miguel Ángel Riquelme, y otros de la Zona Metropolitana y Comarca Lagunera, el representante del gobernador del Estado de Coahuila, la directora de Cultura de Coahuila, Sofía García Camil, las titulares de cultura de Torreón, Renata Chapa y la de Gómez Palacio, Yeye Romo Zozaya, así como políticos, empresarios, miembros del ejército mexicano, etc.

Pude notar asimismo la presencia de algunos miembros del extinto consejo de la crónica, disuelto por el alcalde Eduardo Olmos Castro poco antes de finalizar su gestión.

Entre otras cosas, me llamó la atención que nunca se mencionaron los nombres de los miembros de las comisiones del centenario 1914-2014, ni se entregaron nombramientos por escrito. Hubiese querido mencionarlos en esta nota de crónica, pero desconozco la relación de los integrantes.


Lo que sí queda claro, es que existe toda la intención, no de celebrar (sería muy impolítico) sino de conmemorar las batallas más sangrientas de la revolución constitucionalista, las cuales tuvieron lugar en la Comarca Lagunera.  

viernes, febrero 21, 2014

La burocracia condicionada





En ocasiones, siento una gran molestia al observar cómo largas filas de ancianos permanecen de pie por horas enteras, bajo la inclemencia del frío invernal o del calor del verano torreonense. Y todo, para demostrar que siguen vivos y poder cobrar su exigua pensión. En esas ocasiones, me pregunto si podrán seguir más tiempo con vida, exponiéndose de esa manera a los elementos por largos períodos de tiempo. Muchos de estos ancianos padecen enfermedades crónicas. Más que una demostración de supervivencia, pareciera un verdadero reto a la supervivencia. 

¿Es esa la manera como el gobierno federal y las instituciones estatales protegen a nuestros ancianos? ¿No sería mucho más deseable que trabajadoras sociales acudieran a los domicilios de estas personas, previa cita o fecha determinada, para comprobar que el pensionado sigue con vida y con su derecho vigente a cobrar? ¿Para qué hacerlos salir de sus casas, para qué exponerlos

La verdad, y después de ver muchos casos análogos, considero que es verdad que, salvo contadas y honrosas excepciones, la burocracia vive para sí misma, y no para servir. Esto a su vez es el reflejo de la falta de una verdadera democracia en México. Los burócratas no pueden ni quieren creer que su puesto y salario se lo deban a los impuestos que pagan los usuarios, sino más bien al amigo, al compadre o al padrino. Los usuarios, que se aguanten. Ellos, los burócratas, son quienes tienen el poder de administrar los bienes y servicios respectivos, a quienes quieran, a la hora que quieran. Y al que no le guste, que se vaya. ¿Cuántos mexicanos no hemos padecido esa estúpida arrogancia? 

En esto, los burócratas siguen de cerca (por desgracia) la mentalidad de muchos funcionarios públicos, que consideran que su puesto se lo deben al partido, y no a los votantes. De manera similar a como lo pensaban los reyes absolutos de Europa, estos funcionarios solo dan cuenta a un poder superior a ellos, pero jamás a sus subordinados. Como decía el marqués de Croix a los vasallos novohispanos, ellos (los vasallos) “habían nacido para callar y obedecer”. 

Si los gobiernos federal, estatal y municipal quisieran de verdad generar una buena imagen ante los votantes, no deberían gastar millones de pesos en campañas publicitarias en las que ya nadie cree. Mejor metan en cintura a sus burócratas de todo rango, córtenles las alas de la arrogancia y la indolencia, y háganles entender que solo la amabilidad y servicialidad hacia los usuarios serán la medida de su condicionada permanencia en el puesto. Hay muchos mexicanos y mexicanas sin empleo que pueden llenar este requisito a entera satisfacción. Merecen la oportunidad.       

Y para cambiar por completo de tema, mencionamos que una de las actividades que este cronista oficial ha recomendado al actual gobierno municipal, presidido por Miguel Ángel Riquelme, para la conmemoración del centenario de la Batalla por Torreón. Se trata de la formal solicitud del H. Ayuntamiento de Torreón al H. Congreso del Estado de Coahuila para que declare a la ciudad de Torreón, “Ciudad Heroica”. La Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades de México la declaró así en 2010. La justificación es obvia, por la importancia decisiva y trascendencia histórica que la Toma de Torreón tuvo para el movimiento revolucionario y para el derrocamiento del usurpador Victoriano Huerta. A esta toma se sumaría también la muy importante de 1911, durante la revolución Maderista.

Ya que tocamos el punto, diremos que las acciones de armas que precedieron a la toma de Torreón (La División del Norte entró a Torreón el 3 de abril de 1914) se llevaron a cabo en el Estado de Durango, si bien el objetivo era la captura de Torreón, centro neurálgico para las comunicaciones la estrategia militar y la economía. De ahí que a la acción bélica, en su integridad estratégica, se le llame “La Batalla por Torreón”. 


martes, febrero 18, 2014

Rumbo a la conmemoración de la Batalla por Torreón

Sesión de trabajo del pasado 14 de enero de 2014


El pasado 14 de enero, y a solicitud del alcalde Miguel Angel Riquelme, este cronista oficial brindó -a través de la Dirección Municipal de Cultura y Educación- asesoría y algunas sugerencias sobre la manera de conmemorar el centenario de la Batalla por Torreón, 1914-2014.

La asesoría a las autoridades en esta clase de eventos, es una de las facultades del cronista oficial, según lo indica el “Manual de Funciones, Facultades y Obligaciones de los Cronistas de la Ciudad de Torreón, Coahuila” en su artículo primero, fracción cuarta, incisos E, G, y artículo tercero, fracción primera, inciso B.

Algunas de las actividades sugeridas para la conmemoración del centenario de la toma de Torreón del 3 de abril de 1914 por las fuerzas de la División del Norte, fueron las siguientes:

Danza y teatro:

Representaciones calendarizadas de la creación de la División del Norte (grupos de teatro y danza) en diversas colonias de Torreón, con la representación de los idearios políticos de Francisco Villa y de Felipe Ángeles en el guión.  

Musica:

1).- Interpretación de corridos revolucionarios en la Plaza Mayor (ciclo de veladas nocturnas).

2).- Concurso de corrido del centenario de la toma de Torreón. Previo nombramiento de jurado calificador.

Academia:

Ciclo de conferencias en torno al significado político, militar e ideológico de la batalla por Torreón de abril de 1914. Sedes: Bibliotecas, museos, archivos. Selección e invitación previa de conferencistas. Como subproducto, una recopilación de dichas conferencias en forma de libro conmemorativo.

Conmemoración:

1).- Por la importancia decisiva y trascendencia histórica que la Batalla de Torreón tuvo para el movimiento revolucionario y el derrocamiento del usurpador Victoriano Huerta, solicitud del H. Ayuntamiento de Torreón al H. Congreso del Estado de Coahuila para que declare a la ciudad de Torreón, “Ciudad Heroica”. La Asociacion Nacional de Cronistas de Ciudades de México la declaró así en 2010.

2).- Concurso de altares de muertos a los hombres y soldaderas anónimos que dieron su vida por el triunfo de la causa revolucionaria, y particularmente, en la toma de Torreón. La sede puede ser la Plaza Mayor, en día y fecha señalados (2 de abril, víspera de la entrada de la División del Norte) previo nombramiento de jurado calificador.

Medios:

Solicitud a los medios para que apoyen con secuencias de video, espacios radiofónicos y artículos impresos en torno al centenario de la toma de Torreón, su contexto político, militar, ideológico y social.

Bibliografía educativa:

Edición de una antología de la “Crónica Oficial de Torreón” la cual permanece inédita.

Desfiles:

Desfile cívico-militar “Del Centenario” para recordar la entrada de la División del Norte a Torreón el día 3 de abril. Caballería del ejército y civiles, éstos vestidos de revolucionarios.

Ceremonias formales y multitudinarias:

Ceremonia formal del centenario de la toma de Torreón, con alcalde y cabildo, el 3 de abril de 2014. Se recomienda que sea en las afueras del ex Casino de La Laguna, ahora Museo Arocena, por estar ahí la huella de un cañonazo de Felipe Ángeles, artillero en jefe en 1914.

domingo, febrero 09, 2014

Paseo dominical







El paseo dominical por la calzada Colón y hasta la Plaza Mayor, se ha convertido en una costumbre torreonense, y parece tener más adeptos semana con semana. 

Vemos con gusto que familias enteras, grupos de amigos o parejas de novios transitan alegremente a pie, en patines, bicicletas, cochecitos y hasta en carriolas, muchas veces acompañados de sus mascotas. 

La mayoría de la gente viste ropa deportiva o muy casual, de colores alegres, lo cual compagina con el ambiente que se respira en el paseo. No hay temor, solo buen ambiente, complementado por las diversas estaciones con diversión y entretenimiento de varios géneros. 

Muchas de estas personas, las que se ejercitan temprano, llegan a los cafés y restaurantes de la calzada Colón, incrementando significativamente el consumo de dichos establecimientos. 

Desde los años sesentas o setentas, en que aún estaba vigente la "moreleada", no contemplaba yo un paseo tan alegre y popular como éste. 






La "globalifobia"




Hace ya algún tiempo que escuchamos acerca del término “globalifóbico”. Entendemos que —por consenso— se aplica a aquellas personas que se oponen de una manera activa a la “globalización”, es decir, a la hegemonía mundial de los Estados Unidos de América y a sus métodos de dominación económica.  Estos globalifóbicos, si son sinceros, luchan contra el dominio de las economías extranjeras a costa de la nacional. O también puede ser que luchen contra los cómplices nacionales de las economías extranjeras. En el fondo, parece haber un fondo de nacionalismo, de independencia de las potencias “imperiales” y también un deseo de mejorar la calidad de vida de los connacionales.

El término “globalifóbico” es un término peyorativo, despectivo. Evidentemente quien lo aplicó por vez primera sabía lo que hacía. En el nombre va el desprestigio. Globalifóbico suena a término psiquiátrico, a cosa rara, a persona enferma o anormal. Alguien que requiere tratamiento. Quienes aplicaron ese término por vez primera, y luego quienes lo popularizaron, trataban de desprestigiar a quienes se opusieran a los intereses de los Estados Unidos. “Globalifóbico” tiene cierta connotación de “terrorista”.

Pero siguiendo la misma lógica de quienes acuñaron el término, aquellos que por interés propio apoyan la destrucción de las economías nacionales para favorecer la economía norteamericana, podrían ser denominados “oligofílicos” si no es que traidores. Porque es indudable que ciertos sectores de las poblaciones nacionales, entre ellas México, se benefician con el predominio de los Estados Unidos en las economías locales e internacionales. Y esto a sabiendas de que la mayor parte de los ciudadanos de los países afectados van a perder su calidad de vida como consecuencia de dicho predominio.

Por lo tanto, también el término “oligofílico” tiene mucho de término psiquátrico. Quien ayuda a los extranjeros a enriquecerse y en el mismo proceso amasa riquezas o se incrusta en el  poder, constituye un caso de psiquiatra. Es un poco como Judas, entregando lo que más ama o debiera amar (su nación, es decir, sus prójimos o connacionales) a cambio de 30 monedas de plata.

En lo personal, estoy muy orgulloso de ser lagunero, coahuilense y mexicano, y mis raíces familiares se remontan a más de cuatro siglos en el sur de Coahuila, con los del Canto, los Montemayor, los Navarro, los González de Paredes, los Florez de Ábrego y Florez de Valdés, los de la Fuente y todas aquellas familias que colonizaron estas tierras cuando los “peregrinos de Plymouth” ni siquiera habían nacido.  

Estos colonos ibéricos vinieron al septentrión de la Nueva España pensando en fundar en estas tierras y para siempre, un hogar, un patrimonio perpetuo para sus descendientes. Ni por asomo, ni siquiera en sus peores pesadillas, habrían permitido la menor influencia de las colonias inglesas o francesas en sus propios dominios, como lo atestiguan tantos documentos de archivo.

Es triste pensar que a la vuelta de tres o cuatro siglos, muchos en México sueñan con ser estadounidenses en tierras mexicanas. El verdadero nacionalismo parece haber dejado de existir,  por desconocimiento de nuestra historia real, por alzheimer social (por el olvido del proyecto de nación de nuestros abuelos) o bien, porque siempre es más redituable apostar por el más fuerte.

Por esta razón, porque aún hay gente a la que le puede su historia y los recursos de su patria, se solicita el respeto de los legisladores. Porque el embate de la marea  global que se nos viene encima a causa de las reformas políticas y económicas aprobadas recientemente, va contra el bien común, y nos afectará a todos.


miércoles, enero 29, 2014

ADN tlaxcalteca en Torreón




Los reyes de Tlaxcala son bautizados


En mi libro “El País de La Laguna. Impacto hispano-tlaxcalteca en la forja de la Comarca Lagunera” (Editado en 2011 por Parque España; Club Deportivo Hispano Lagunero, Consejería del Trabajo de la Embajada de España en México, Grupo Peñoles; Grupo Soriana; Grupo Modelo; Sanatorio Español) se maneja la tesis de la naturaleza transgeneracional de la herencia de la cultura en general, y de la lagunera en particular. 

Es decir, que las cadenas de aprendizaje abuelo-padre-hijo-nieto han permitido la persistencia de una buena parte de la mentalidad y de las costumbres de origen hispano-tlaxcaltecas en los sectores rurales de Torreón, así como en sus clases populares urbanas. El tiempo actual es el crisol de las herencias del pasado y de las influencias del presente.

Un buen manejo de las disciplinas genealógicas le permite al investigador contar con una herramienta extraordinaria para determinar, de manera científica, los orígenes étnicos de la población, para demostrar la existencia de los canales de transmisión cultural de generación en generación (lenguaje, mentalidad, costumbres) o bien, para mostrar las rutas y destinos de la migración regional.

Una buen ejemplo de la existencia de canales humanos que permitieron heredar una tradición hispano-tlaxcalteca virreinal en el naciente Torreón de 1892, lo constituye el caso de la familia Ugalde-Adame, como veremos:

La primera generación.

Es la que se encuentra registrada en el padrón de Torreón de 1892, y está integrada por Pedro Ugalde, de 36 años de edad, empleado, casado con Ceferina Adame, de 21 años. De acuerdo al censo, sus hijos serían Julia, Refugio (bautizada en Matamoros el 7 de septiembre de 1884), María (bautizada en Matamoros el 12 de abril de 1887), Cirila, Camila (bautizada en Matamoros el 23 de septiembre de 1889) Alberto (bautizado en Lerdo, Durango, el 16 de febrero de 1892), y Daniel. Los que nacieron posteriormente fueron Altagracia, Félix y José Juan.

De acuerdo al libro de matrimonios 1870-1885 de la parroquia de Nuestra Señora del Refugio, de Matamoros, Coahuila, Pedro Ugalde y Ceferina Adame se casaron el 27 de noviembre de 1882. En el asiento matrimonial, Ceferina usó su segundo apellido, Ramírez.

Según los registros genealógicos de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, los apellidos de Pedro eran Ugalde Guillén, y los de Ceferina, Adame Ramírez.

La segunda generación ascendente. Los padres de Pedro Ugalde.

Pedro Ugalde nació en Matamoros, Coahuila, en 1860, y era hijo de José de la Cruz Ugalde Escobedo y de Camila Guillén Espino. A su vez, José de la Cruz Ugalde nació en El Álamo de Parras (Viesca) en 1832, y era hijo de Carmen Ugalde y de María Leandra Escobedo; su esposa, Camila Guillén, nació en 1838 en La Vega (de Marrufo, ahora Matamoros, Coahuila) y era hija de Vicente Guillén y de María Josefa Espino, quienes se habrían casado en Viesca el 26 de febrero de 1854.

Tercera generación ascendente. Los abuelos de Pedro Ugalde.
Según la partida de matrimonio de la parroquia de Viesca del 12 de julio de 1830, Carmel Ugalde era originario del mineral de Nieves y residente de Pozo de Calvo en Cuencamé, y casó con Leandra Escobedo, originaria y vecina de la villa de Viesca. [1]

Cuarta generación ascendente. Los bisabuelos de Pedro Ugalde. Línea Escobedo.

Los padres de Leandra Escobedo fueron Matías Escobedo, y María Alvina López, ambos casados en Viesca el 5 de julio de 1807. Según la partida de matrimonio de esa fecha, Matías era indio del pueblo de Viesca, tenía 35 años de edad (nació en 1772), hijo legítimo de José Antonio Escobedo, entonces ya difunto, y de María Guadalupe Montoya. María Alvina, mestiza, tenía 18 años de edad (nació en 1789, originaria de Saucillo) y era hija legítima de Santiago López y de Petra Nolasco Flores. Firma la partida Mariano de Riaño. [2]

Quinta y sexta generación ascendente. Los tatarabuelos y re-tatarabuelos de Pedro Ugalde. Línea Escobedo.

“En la vice parroquia de este Pueblo del Álamo, en quince de enero de mil setecientos sesenta y siete años, como actual teniente de cura, casé in facie eclesie y dí las bendiciones nupciales a José Antonio Escobedo, indio Tlaxcalteco de San Luis de Colotlán, y actual de este Pueblo, hijo legítimo de Diego Felipe de Escobedo y de Luisa Isabel, Tlaxcaltecos de este Pueblo, con Josefa Guadalupe Montoya, española, hija legítima de Gregorio Montoya y de María Isabel Dorotea, difunta, originarios del Real de Nieves, y residentes de esta jurisdicción de diez y seis años a esta parte, para cuyo efecto precedieron todas las diligencias de libertad, soltura, impedimentos y demás que manda el Santo Concilio de Trento. Supieron la doctrina cristiana. Fueron padrinos Alejo Rey y Francisca Ángela, indios de este pueblo. Testigos: Francisco Muñoz, Francisco Cervantes y Pedro Alejo, con otros muchos, y yo como actual ministro, lo firmé. Pedro Thomás Pamplona [Rúbrica]”. [3]

Una hermana de José Antonio Escobedo, María de la Candelaria, casó el 10 de junio de 1729 con Alejandro Flores. Según el acta de matrimonio, conservada en el archivo de partidas sacramentales de la iglesia de San Luis de Colotlán, Jalisco, se trataba de una pareja de indios del barrio de Tlaxcala. María de la Candelaria era hija de Diego de Escobedo y de Luisa Isabel. Alejandro Flores era indio, hijo legítimo de Cristóbal Flores y de Ana Margarita. Todos ellos eran “indios originarios del barrio de Tlaxcala”.

Partida de matrimonio de María de la Candelaria de Escobedo

Por su parte, Gregorio Montoya casó en segundas nupcias el 26 de diciembre de 1757, en Viesca. Era vecino de dicha población, viudo en primeras nupcias de Isabel Dorotea de Aguilera, española vecina de Santa Elena del Río Grande. [4]

Los Ugalde-Adame constituyeron una de aquellas familias de origen hispano-tlaxcalteca que nutrieron la inmigración de origen regional hacia Torreón. Fueron familias de Parras las que poblaron inicialmente a San José y Santiago del Álamo (después Viesca); sus descendientes poblaron Matamoros y posteriormente se asentaron en nuestra congregación, villa o ciudad de Torreón. Estas eran familias que seguían las oportunidades donde éstas surgían. Gente deseosa de progresar en la vida, ni conformista ni fatalista. Gente de trabajo.

Referencias:

[1] Libro Cuarto de Matrimonios 1828-1844. Copia en el Centro de Investigaciones Históricas de la UIA-Torreón.

[2] Libro Tercero de Matrimonios (1788-1827) Tomo I. Copia en el Centro de Investigaciones Históricas de la UIA-Torreón.

[3] Libro Primero de Matrimonios 1733-1778. Copia en el Centro de Investigaciones Históricas de la UIA-Torreón.

[4] Libro Primero de Matrimonios 1733-1778. Copia en el Centro de Investigaciones Históricas de la UIA-Torreón.

jueves, enero 23, 2014

Sobre los avistamientos "extraños"





Uno de los fenómenos sociales más interesantes de los últimos tiempos, es el del avistamiento de los denominados “objetos voladores no identificados”.

Sería poco científico negar que existen algunos fenómenos físicos y visuales que son percibidos por grupos enteros de personas. Pero claro, puede haber una gran diferencia entre la naturaleza real del fenómeno, y lo que la gente interpreta ser la naturaleza del fenómeno.

Un cronista puede certificar que cierto grupo o cierta cantidad de personas vieron un grupo de luces que parecían avanzar a gran velocidad y en formación. Pero el Cronista no puede ir más allá. No puede afirmar que se trata de vehículos militares o extraterrestres, porque no cuenta con las pruebas para calificar el fenómeno.

Por lo tanto, la tarea del cronista en estas materias, consiste en dejar constancia de que en tal lugar, en cierta fecha, algunas personas vieron un fenómeno físico, lumínico o auditivo extraño. En todo caso, hacer constar lo que los perceptores creyeron o interpretaron que era dicho fenómeno, pero sin tomar partido, precisamente por la falta de pruebas. 

A veces, se pueden agregar datos curiosos a la información, por ejemplo, que el radar del aeropuerto de la localidad captó objetos sólidos en el espacio aéreo donde se suscitó el fenómeno. O bien, que cierto número de testigos independientes entre sí, observaron luces extrañas a determinada hora y en el mismo lugar. Pero ese sería un dato complementario, que no ayuda a discernir la naturaleza real del fenómeno. Solamente ayuda a establecer una hipótesis: ¿hubo ilusión óptica, o no? Pero nada más. En estas cosas, más vale andar con pies de plomo. 

miércoles, enero 22, 2014

Protesta del Comité Ciudadano de Cultura



La Plaza Mayor, desde la nueva presidencia municipal

Presidium encabezado por el gobernador de Coahuila

El alcalde de Torreón

El día de hoy, en punto de las ocho treinta horas de la mañana, se llevó a cabo la ceremonia de instalación y toma de protesta del Comité Ciudadano de Cultura, en la nueva presidencia municipal ubicada en la Plaza Mayor de esta ciudad.

Presidieron la ceremonia el gobernador del Estado de Coahuila, Rubén Moreira Valdés; el alcalde de Torreón, Miguel Ángel Riquelme Solís, la directora municipal de cultura y educación, Renata Chapa, la directora estatal de cultura, Ana Sofía García Camil y la presidenta de la comisión de arte, educación y cultura del ayuntamiento de Torreón, Verónica Soto Díaz. 

Durante el evento, que fue sumamente concurrido, tanto el gobernador del estado, como el alcalde de Torreón y la directora municipal de cultura y educación, manifestaron sus proyectos y objetivos para incrementar los niveles y logros culturales y educativos en Torreón. 




jueves, enero 16, 2014

El INER aconseja en torno a la influenza

Fila de vacunación en el aeropuerto de ciudad de México


Cita del diario "La Jornada" de hoy jueves 16 de enero

"Los especialistas [del Instituto Nacional de Enfermedades Respiratorias] consultados por La Jornada señalaron que en México esto [la presencia de la influenza AH1N1] debería ser motivo, por lo menos, de una amplia difusión a la sociedad, a fin de que se extreme la prevención, que no se limita a la aplicación de la vacuna. Esta sí es muy importante, pero también que las personas estén alertas ante los síntomas de enfermedad respiratoria".

"Recordaron que ante una enfermedad de vías respiratorias, lo más importante es evitar la automedicación y consultar en servicios de salud ante la presencia de fiebre de más de 38 grados centígrados, tos y dolor muscular. Los individuos más vulnerables a la enfermedad y sus complicaciones son los que padecen males crónicos, como diabetes, hipertensión, obesidad, cáncer, VIH, asma y cualquier otro que disminuya el sistema de defensas del organismo. También tienen mayor riesgo las embarazadas, los niños menores de cinco años y los adultos mayores de 60".

Texto completo:  


martes, enero 14, 2014

Extraño objeto cae en Saltillo

Las autoridades buscan el objeto, sin éxito

En esta ocasión, según información de "El Siglo de Torreón" le tocó a la ciudad de Saltillo, capital del Estado de Coahuila, presenciar un fenómeno sin aparente explicación lógica.

Habitantes de las colonias del norte y del oriente de Saltillo, así como de Ramos Arizpe e incluso de algunos puntos cercanos de Nuevo León, reportaron haber visto descender desde muy alto una "bola de humo" del tamaño de "un helicóptero" y caer sin ruido en la parte posterior del cerro que se encuentra en la colonia "Saltillo 2000"  

La hipótesis es que se trata de un meteorito, pero no ha dejado rastro alguno, ni siquiera provocó explosiones, ni estruendos, ni ruido. 

Se reporta que en Argentina ocurrió hace poco, un caso similar.  

Video:

http://www.youtube.com/watch?v=yCueYW_G2jE


lunes, enero 13, 2014

Ventarrón dominical




Árbol monumental de la Plaza Mayor, tras el ventarrón. 
Imagen de "El Siglo de Torreón"


Ayer domingo, faltando diez minutos para las cuatro de la tarde, se dejó sentir un viento muy fuerte sobre la ciudad. Comenzó como una simple tolvanera desde el sur, pero en cuestión de segundos, arreció al punto de comenzar a tirar tejas vidriadas del techo (en mi casa) y a desgajar ramas de los árboles. 

Si duró diez minutos, fue mucho. Pero en ese lapso, derribó el monumental árbol de navidad de la Plaza Mayor, y por toda la Comarca, tiró espectaculares, árboles, bardas, y todo aquello que podía ser movido por la fuerza del ventarrón. 

Previamente gris y con nublados bajos, el cielo se limpió en minutos, para quedar azul brillante. Las nubes, a unos diez mil metros de altura, avanzaban hacia el norte, en la misma dirección que había soplado antes el ventarrón.  

domingo, enero 12, 2014

Sensible fallecimiento de D. Fernando Martínez Sánchez




Antier viernes falleció el muy conocido y destacado hombre de la cultura lagunera, don Fernando Martínez Sánchez, a causa de un infarto cerebral y neumonía. Don Fernando fue mi antecesor inmediato en el cargo de Cronista Oficial de Torreón por el período 2002-2005 y posteriormente, Cronista Emérito. Hombre polifacético de múltiples talentos y brillante curriculum, es digno de perpetua memoria. A continuación, transcribo de manera literal la información que el connotado periodista Ángel Reyna aportó en torno a esta figura: 

"El escritor y promotor cultural nació en Torreón el 21 de septiembre de 1934, estudió en la ciudad de México y es egresado de la Facultad de Contaduría de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde también hizo estudios de cinematografía y administración.

Martínez Sánchez se desempeñó como funcionario público, director de la Casa de la Cultura de Torreón y como profesor universitario en planteles como la UIA Torreón y la UAL.

Fue periodista, orador, poeta,director de teatro y narrador, fue autor de "Suma presencia" (1967), "Reincidencias" (1980) y "Los portales del alma siempre en huelga" (2000); de los libros de cuentos "Nada y Ave" (1962) y "Los pájaros del atardecer" (1997) y del libro de crónicas y ensayos "Desde la esquina" (2003) y "Mi nombre es lluvia", que fuera presentada en el Teatro Nazas de esta ciudad, con el apoyo del Icocult y donde se obsequió al público "Al filo de la ausencia", del mismo Martínez.

Fue coautor de "Francisco Martín Borque, forjador incansable" (2001) y "Elías Murra Marcos" (2005).  Autor de la antología "Innovación y permanencia de la  literatura coahuilense" (1993), también fue presidente de la corresponsalía  del Seminario de Cultura Mexicana en Torreón.

También fue miembro del Cuerpo de Cronistas de la Ciudad de Torreón desde 2002. Ganó los concursos estatales "Julio Torri" de ensayo y cuento (1988 y 1996), el premio de poesía "Celedonio Junco de la Vega" (1995), el segundo lugar en el premio nacional de cuento de Lagos de Moreno (1992), el primer lugar en el premio binacional de poesía "Pellicer-Frost" (1999).

Fue designado Creador Emérito del Estado de Coahuila (1997). Primer lugar en el concurso de cuento navideño convocado por la Casa de la Cultura de Gómez Palacio, Durango (1997).

Recibió mención honorífica en el concurso nacional de cuento "El crimen como una de las bellas artes" convocado por el Icocult (2001) y publicada por Conaculta. En octubre de 2002 el escritor, quien también fue director de la Casa de la Cultura, fue designado formalmente como Cronista de la ciudad por el Ayuntamiento de Torreón.

Fernando Martínez era viudo de su compañera de vida María Caliano, con quien procreó cuatro hijos: Fernando, Cristian, Mireya y Gerardo. Sus restos fueron  velados en Gayosso de la avenida Allende, donde este domingo a las 9:00 horas se ofreció una misa de cuerpo presente.


Al terminar la eucaristía, fue trasladado a Jardines del Parque, en la carretera a Matamoros."

La alteridad religiosa en La Laguna

Icono Ortodoxo


La sociedad torreonense, en sus orígenes, no se encontraba conformada exclusivamente por católicos. Existían otros grupos que por su fe cristiana (mas no católica) fueron denominados, un poco despectivamente, “sectas”. 

Desde luego, este es un calificativo que se aplica desde el lugar social que considera tener la “verdadera” fe. Los Griegos Ortodoxos podrían llamarnos “secta” a nosotros los católicos, porque hace poco más de mil años que “abandonamos” la ortodoxia de la fe, tal como aquéllos la entienden. La manera de entender la relación entre el Padre y el Hijo en la Trinidad fue causa de discordia (la famosa disputa doctrinal del “homousios” y el “homoiusios”) así como el asunto de la primacía papal. Para los Ortodoxos, el Obispo de Roma era el primero en dignidad entre iguales, pero sin primacía jerárquica. Los judíos a su vez llamaron “secta” a la fe cristiana, incluyendo a los griegos. Así que todo es cuestión de perspectiva.

Es mucho más respetuoso, cortés y educado llamar a estos grupos “iglesias” (del griego Ecclesía) porque es el término que utilizaban los apóstoles para denominar a los grupos de cristianos de las diversas ciudades de Asia, Europa y África. Y no trato ya de otras comunidades, como pueden ser la musulmana o la judía. Todas ellas merecen nuestro sincero respeto y colaboración, puesto que trabajamos de manera constructiva por el bienestar de todos los laguneros.

Y para volver al tema que nos ocupa, mencionaremos que no ha sido medido todavía el impacto que tuvieron las iglesias Bautista, Presbiteriana, Metodista, Pentecostal, etc. en la formación y crecimiento de Torreón. Hemos mencionado la famosa tesis de Max Weber sobre el papel de la ética protestante en el desarrollo capitalista, y cómo esta teoría puede indicar rumbos de posible investigación histórica.  Siempre nos ha llamado la atención que, frente a nuestra plaza de armas de Torreón exista, no una parroquia católica, sino el edificio original de la Primera Iglesia Bautista, fundado en 1895, cuando Torreón tenía apenas dos años de haber pasado del estatus de “congregación” al de villa. 12 años después de 1895, Torreón adquirió el estatus de ciudad. 

Las iglesias protestantes ya estaban muy activas en la vecina Matamoros, Coahuila (a unos 17 kilómetros al oriente de Torreón), en 1881. Para quienes no son originarios de nuestra región, aclaro que la congregación del Torreón perteneció al municipio de Matamoros hasta 1893, cuando se le segregó nuestro  municipio. La primera congregación Presbiteriana surgió en la villa de Matamoros en ese año. El domingo 6 de marzo de 1887 inauguraron, con toda solemnidad, su primer templo ahí mismo. Las misiones presbiterianas aportaron la cantidad de $137.50 pesos mexicanos para este fin. Realmente más merecía el nombre de capilla que de templo, ya que sus dimensiones eran poco menores de 16 por 5 ½ metros. Se encontraba situada en la misma arteria que el templo católico de Nuestra Señora del Refugio.


La ceremonia de dedicación estuvo bastante concurrida, y el primer servicio se celebró a las diez de la mañana, con la predicación del Rev. Mariano E. Beall, que era el encargado (en 1886) de la misión Presbiteriana en Lerdo, Durango. Se leyó el capítulo 8 del Libro Primero de los Reyes (la dedicación del templo por Salomón). El segundo servicio se llevó a cabo a las siete de la noche, con mucha mayor concurrencia que en la mañana (periódico “El Faro”, 15 de abril de 1887, pp. 62, 63) 

La comunidad presbiteriana de villa Lerdo, Durango,  era numerosa, a pesar de que no contaba con un templo. En el mencionado año de 1887, una sociedad de señoras de Appleton, Wisconsin, EEUU, donó un órgano para las reuniones de los miembros de la comunidad de dicha población lagunera.

jueves, enero 09, 2014

Extrañas figuras en cultivos





Gráficas de "El Siglo de Torreón"

Según un reportaje de "El Siglo de Torreón", aparecieron unas misteriosas figuras en un campo de avena ubicado en el Ejido "Hormiguero" de Matamoros Coahuila. La jurisdicción de esta ciudad colinda con la de Torreón. 

Al parecer, es la segunda ocasión en la semana que se detectan figuras así, y logran despertar la curiosidad de poblados vecinos. Pareciera que este fenómeno recuerda los ocurridos con frecuencia en el Reino Unido, popularmente atribuidos a la presencia de ovnis. 

"Hormiguero" y "Albia" son ejidos que se encuentran al noreste del Territorio Santos Modelo (TSM), sede de los Guerreros del Santos Laguna. 


Videos de Televisa sobre el tema: 

http://www.youtube.com/watch?v=6dGnCwKYsgo

http://www.youtube.com/watch?v=PTkiPY1tvGY


miércoles, enero 08, 2014

Congreso de Coahuila exige saber situación real sobre influenza




Ante la creciente preocupación de los laguneros y de los coahuilenses en general, por la incidencia de casos de gripe AH1N1 que se han negado oficialmente, el Congreso del Estado ha tomado cartas en el asunto. 
El cuerpo legislativo estatal ha solicitado la comparecencia del Dr. Lauro Cortés Hernández, titular de la Secretaría de Salud del Estado de Coahuila, con el objeto de que lo informe sobre la situación real de la población ante el embate de la AH1N1. Pide asimismo ser enterado de las acciones y estrategias que se han planteado para combatir la enfermedad.   
Uno de los diputados que tomó iniciativa en este sentido, declaró que “El hermetismo y el silencio perjudica a la sociedad y pone en riesgo la vida o salud de las personas”.
Yo estoy totalmente de acuerdo con esta opinión. Que la población sienta pánico y se cuide, es un mal menor. El mal mayor sería que esta población, ignorante de lo que pasa, se descuide y contagie. 
Los avisos oportunos no tienen por qué causar pánico. Lo que realmente apanica, es que las autoridades sanitarias digan que “no pasa nada” cuando tenemos evidencia de lo contrario. En otras palabras, se necesita responsabilidad y transparencia por parte de los gobiernos,  que deben pensar más en función de servir eficazmente a los ciudadanos, que en cuidar y “mantener a salvo” su propia imagen.

viernes, enero 03, 2014

El peso en 1950




Un apunte del “monero” Enríquez, “¡ El peso mexicano sí vale ¡” como crítica a lo que se percibía en 1950 como “alza de precios”. ¿Qué pensarían de nuestros actuales aumentos en los precios de productos y servicios?. "El Siglo de Torreón", 12 de octubre de 1950, P. 4. 

Moneda de Morelos de un peso, plata,1949


miércoles, enero 01, 2014

Torreón descansa el primer día del año



Avenida Matamoros. Al fondo, catedral y plaza mayor


La ciudad estuvo literalmente "desierta" este primer día del año. Las celebraciones de nochevieja, los disparos de balazos (como si no hubiera ya suficientes) el estallido de cohetes y la música estridente se escucharon prácticamente hasta la mañana. 

Se notó más movimiento comercial y más confianza del ciudadano para salir a hacer sus compras de navidad y nochevieja. Por otra parte, el sol, ausente durante días por nublados y lluvias, finalmente decidió hacerse presente. Todavía por la tarde, la ciudad, brumosa por la humedad, se ve vacía, callada, carente de circulación vehicular. La temperatura ha aumentado tras la serie de "nortes" que se sucedieron de manera casi constante. 

Sin embargo, esta corta tregua del frío no puede durar. En mi memoria, tanto como yo recuerdo, enero ha sido siempre el mes más frío del año, con muy contadas excepciones, como en 2011, que lo fue febrero. 





Toma posesión nuevo ayuntamiento 2014-2017

Miguel Ángel Riquelme Solís, nuevo alcalde de Torreón 


En ceremonia llevada a cabo al mediodía de ayer martes 31 de diciembre, se efectuó la toma de posesión del nuevo alcalde de Torreón, Miguel Ángel Riquelme Solís (Partido Revolucionario Institucional) y de su gabinete. 

La protesta se efectuó en el nuevo edificio de la presidencia municipal en la Plaza Mayor, y fue presidida por ex secretario del ayuntamiento y primer regidor del nuevo cabildo. El alcalde saliente (2010-2013) es Eduardo Olmos Castro.