Por la ley... o por la libre

Si pudiéramos hablar de “una cultura mexicana mestiza”, es decir, aquélla resultante de la mezcla de lo español con lo indígena, podríamos mencionar el afán del privilegio como una de las características de los individuos que la comparten. Estar privilegiado consiste básicamente en estar exento de una obligación cuyo cumplimiento no pueden evitar los demás miembros de la sociedad. O bien, contar con ventajas que no están al alcance de todos.

Muchas personas están más deseosas de contar con inmunidad contra la ley, que de evitar las situaciones que la transgreden. Hay muchos ciudadanos que manejan en estado alcoholizado, poniendo en riesgo su seguridad y la de muchos otros. Pero el peligro que generan no les importa tanto como les importaría evitar la justa sanción, alegando que son sobrinos, compadres o amigos del secretario, del gobernador o del presidente de la república. Ya hemos visto el ejemplo de innumerables “ladies” que se han hecho famosas, mediáticamente, por su prepotencia, aunque desde luego, para nada se trata de una característica de comportamiento puramente femenina. En el mismo caso se encuentran los funcionarios que facilitan o promueven la prostitución disfrazada de empleo. 

El problema de fondo es que la existencia misma de las leyes no es comprendida ni aceptada por nuestro pueblo caudillista, como lo que debería de ser: una serie de normas cuya aplicación —a todos por igual— garantizaría una mejor convivencia. Pero desgraciadamente la ley se entiende como un obstáculo para el cumplimiento de los propios deseos, o como un mecanismo para controlar o castigar a los enemigos u adversarios. No existe consenso, un sentir común a todos los mexicanos, sobre el significado e importancia del cumplimiento de las leyes.

Nuestra cultura no siente gran respeto por las leyes. Prefiere la autoridad de un individuo. Por eso, pocos las cumplen de buena gana. Por estas razones, muchos funcionarios creen estar por encima de las leyes. Muchos funcionarios no se perciben a sí mismos como servidores públicos de la ciudadanía, sino como señores de vasallos. Aspiran a ser obedecidos, como si fuesen dueños de las instituciones.  No le responden ni respetan al ciudadano porque para ellos no fue el ciudadano quien lo convirtió en funcionario, antes bien, en su mentalidad, el puesto que ocupan se lo deben a su partido, su amigo, su compadre. 

Es gracioso que muchos “republicanos de hueso colorado” les hacen reverencias a los funcionarios. Una reverencia en ese contexto implica sumisión ante la superioridad del otro. Esa genuflexión al soberano es común en las monarquías, pero está fuera de lugar en una República como la nuestra. Pero claro, es precisamente de los gobernantes de quienes muchos mexicanos esperan recibir privilegios. Es importante, pues, mostrar reverencia y sumisión a la figura de aquél de quien se espera recibir alguna gracia, y más aún, si se espera ser contado entre los "influyentes".

Este fenómeno que consiste en tratar de mantener la desigualdad social ante el poder era común en las monarquías del Viejo Régimen. Por lo que podemos ver, las cosas no han cambiado mucho desde entonces. Se trata de la misma cultura, sólo vestida de seda republicana… 

Crónica e historia

En la actualidad, algunas personas se preguntan qué diferencia existe entre las funciones de cronista e historiador, es decir, entre la crónica y la historia. La pregunta no deja de ser interesante, y la respuesta, bastante oportuna.

Al revisar el uso que se le ha atribuido al término “cronista” desde la antigüedad, veremos que “cronista” era aquella persona que escribía la “crónica biblia” o libro de los sucesos descritos y ordenados cronológicamente, es decir, acordes al momento en que sucedieron, de los más antiguos a los más recientes. Khrónos, uno de los conceptos griegos del tiempo, implicaba continuo cambio y sucesión (a diferencia de “eón”, percepción griega del tiempo indefinido, eterno).

En sus orígenes, el término “cronista” era sinónimo de “historiador”, precisamente porque designaba a la persona que registraba los hechos del pasado hasta el presente, de manera ordenada. El factor tiempo-en-sucesión (khrónos) era la condición para registrar y describir los hechos. La “crónica”, el relato de los hechos del pasado hasta el presente, era siempre el registro y la fuente de la historia de las sociedades en las cuales no existían los medios masivos.

En el siglo XIX, el significado del término no había cambiado. “Crónica”, de acuerdo al diccionario de la Real Academia Española, 5ª edición, era la “Historia en que se observa el orden de los tiempos. Chronica”. Según esta misma fuente, el cronista era “el autor de una crónica o el que tiene por oficio escribirla, chronicorum scriptor” (es decir, escritor de las crónicas). Por lo general, y como sucedía desde la Edad Media, se trataba del cronista oficial designado para esa tarea.

Con el advenimiento del siglo XX y la aparición de los medios masivos y las telecomunicaciones, surgió una nueva manera de percibir la realidad: la realidad del presente inmediato. Y fue en este momento histórico en que surgió un nuevo oficio: el del cronista o comentarista de la inmediatez, que corresponde muy bien al del cronista mediático, o sea, la persona que narra e interpreta sucesos a medida que éstos transcurren. El cronista deportivo es un muy buen ejemplo. Se trata de la persona que tiene por oficio narrar e interpretar la realidad que estamos mirando (en la TV) u oyendo (en la radio).

Sin embargo, estos cronistas deportivos nada tienen que ver con las funciones del cronista oficialmente designado para investigar y escribir la historia de la comunidad. Antes bien, puesto que la percepción de la realidad se ha vuelto más ágil, el cronista oficial incluye en su “presente” los hechos de relevancia social del momento (recordemos que el cronista ordena y registra los hechos partiendo del pasado hasta el presente).

Un cronista oficial puede trabajar, y de hecho trabaja, con las dos estrategias de abordaje del tiempo: la diacronía y la sincronía. Por el recurso de la diacronía (a través del tiempo) puede dar cuenta de los hechos del pasado (es decir, hacer historia, o lo que es lo mismo, poner el presente en contexto y perspectiva) y por el de la sincronía, narrar e interpretar los hechos del presente, aquéllos que son socialmente relevantes para su comunidad. Socialmente aquí significa “compartidos por la comunidad plural” y nada tiene que ver con el término “social” en su sentido peyorativo y elitista.

La crónica oficial no pretende el registro de todas las actividades de la comunidad sobre una base cotidiana (cualquier comunicólogo sabe que eso lo hacen los medios masivos), sino discernir con inteligencia y consignar cuáles de esas actividades, conductas o fenómenos han sido, son y serán verdaderamente significativas para la comunidad.

Felipe VI de España

Durante la semana que recién terminó, Juan Carlos I, rey de España, anunció su abdicación en Felipe de Borbón y Grecia, su hijo, príncipe de Asturias. La noticia causó cierto revuelo en España, a pesar de que hace tiempo se esperaba una medida así. El descrédito en que Juan Carlos I ha sumido a la institución monárquica ha sido muy significativo. Ha dado pie a escándalos de faldas, de corrupción y sobre todo, de darse “vida de rey” cuando el pueblo español atraviesa por una fuerte crisis económica.  Eso es algo que la sensibilidad cívica del ciudadano español promedio no tolera, y la reacción ha sido fuerte. Además, el estado de salud de Juan Carlos I deja bastante que desear.

El príncipe heredero, quien será proclamado rey de España por las Cortes en unos cuantos días, asumirá el nombre de Felipe VI. Este nombre, Felipe, lo han ostentado reyes que han pasado a la historia universal.  Los Felipes de España iniciaron con Felipe I de Habsburgo, “el Hermoso”, consorte de Juana de Castilla o Trastámara (Juana “la loca”) hija de los reyes católicos y madre de Carlos I de España y V como titular del Sacro Imperio Germánico.  Con Felipe I cambió la dinastía española de los Trastámara por la austriaca de los Habsburgo, la cual permanecería en el poder por casi 200 años.

Otro famoso Felipe de esta dinastía austro-española lo fue Felipe II, en cuyo imperio “jamás se ponía el sol” y que fue rey consorte de Inglaterra por matrimonio con su parienta, María Tudor, hija de su tía Catalina de Aragón y de Enrique VIII. Este mismo Felipe fue el que posteriormente mandó la famosa “armada invencible” contra Inglaterra en la época de la reina Elizabeth I.  También fue este rey el que, en 1594, permitió a los jesuitas venir a evangelizar lo que él llamó la “Provincia de La Laguna” y que posteriormente sería llamado “País de La Laguna”. Se puede decir con toda propiedad que durante el reinado de Felipe II inicia el surgimiento de nuestra Comarca Lagunera, pues fue entonces (febrero de 1598) que se le concedió jurisdicción política y judicial como “Alcaldía Mayor”.

Otros Felipes austro-españoles lo fueron Felipe III y IV. La dinastía austriaca terminó con Carlos II “el hechizado” que murió sin haber procreado herederos.

Fue entonces que entró a la historia de España, de Europa y del Nuevo Mundo otro Felipe, ya no austriaco, sino francés. Se trataba de Felipe V, tataranieto de Felipe III de España y nieto de Luis XIV de Francia, e iniciador de la dinastía de los Borbón en España al comenzar el siglo XVIII.  La guerra causada por la sucesión española envolvió a Europa y a la América, y dio pie a diversos cambios geopolíticos.

No deja de ser paradójico que mientras que España tendrá en Felipe VI de Borbón a un rey de ascendencia francesa, los franceses, en cambio, reconocen en el español Luis Alfonso de Borbón, duque de Cádiz, al legítimo heredero del trono de San Luis.

Por lo que se refiere a México, muchas voces se han escuchado recientemente contra la monarquía española como institución de gobierno anacrónico e inoperante. México es un país fervientemente republicano desde diciembre de 1823, cuando el presidente Monroe impuso unilateralmente su “protectorado” y esa forma de gobierno a las ex colonias españolas. En 1824, México se convirtió en república. 

Pero debemos tener muy presente que el éxito de una nación no radica en que su gobierno asuma la forma monárquica o republicana, sino en la salud de sus instituciones, valores y costumbres. Inglaterra es un país democrático de primer mundo, a pesar de su añeja monarquía. 

Por contraste, en México, la forma republicana de gobierno no ha servido de mucho para generar prosperidad y justicia para el grueso de la población. Desgraciadamente, y a pesar de ser una república, en México, desde hace décadas, la omnipresente corrupción reina flagrante.

El "Conquistador del Cielo"

El pasado sábado 24 de mayo, se cumplió el 75 aniversario de una hazaña propia de la aviación mexicana.  El 24 de mayo de 1939, Francisco Sarabia Tinoco, lagunero originario de Ciudad Lerdo, Durango, rompió la marca de velocidad México-Nueva York impuesta por Amelia Earhart en 1935 (14:19 horas), para establecer una marca de 10 horas y 47 minutos, validada por la Federación Aeronáutica Internacional (FAI). 

Francisco Sarabia Tinoco, a la derecha, con gorra.

Miles de personas se congregaron la madrugada de ese 24 de mayo para despedirlo en el entonces Campo Aéreo de Balbuena, en la Ciudad de México.  Había gente de todos los estratos y ámbitos sociales de México: políticos, famosos, niños, gente mayor, civiles, militares, etc. 

Hoy día, un tiempo de vuelo de casi 11 horas nos parecería más adecuado para realizar un viaje intercontinental. Sin embargo, en aquella época, los pilotos aéreos eran prácticamente una mezcla de exploradores, aventureros y líderes, y sus hazañas eran seguidas con ávido interés por gente de todas las edades y condiciones sociales.  

Y al histórico vuelo de Sarabia no le faltaron tintes épicos, pues prácticamente alcanzó el campo aéreo Floyd Bennett de Nueva York (hoy día convertido en un parque) con tan solo un galón de combustible en el tanque, lo cual le obligó a culminar su vuelo llevando a cabo una maniobra sumamente arriesgada, consistente en aterrizar con viento en cola, y es que era tan poca esta cantidad de combustible que ya no era suficiente ni siquiera para circunnavegar el campo aéreo y colocar al avión en la orientación más adecuada para el aterrizaje.

Pocos días después, en Washington, el 7 de junio, Sarabia moriría al estrellarse su avión sobre las aguas del río Anacostia (afluente del Potomac).

De algún modo, nuestra cultura tiende a celebrar las tragedias, mas no los triunfos. Es de gran importancia celebrar a los hombres que, como él, enfrentaron grandes adversidades; en el caso de Sarabia, vicisitudes históricas tales como la Revolución Mexicana, la Rebelión Cristera, y problemas personales como ser huérfano de padre desde muy joven. 

Sarabia no se acobardó ni escogió el camino fácil.  Antes bien, cuando comprendió que el ambiente propicio para lograr sus aspiraciones estaba en tierras lejanas, hacia allá partió sin dudarlo, en su caso, hacia Estados Unidos, Monterrey y posteriormente el sureste mexicano, aunque sin olvidar sus raíces.  

Al principio de su carrera como piloto y tras haberse graduado en Estados Unidos, no todo fue fácil para Sarabia. Fue boicoteado por otros pilotos, probablemente celosos de sus habilidades y su empuje, por lo que emigró hacia el sureste mexicano y fundó la empresa "Transportes Aéreos de Chiapas", beneficiando enormemente a la región, desde el punto de vista económico y social, comunicando regiones que, debido a la accidentada orografía de la zona, eran de muy difícil acceso.

Y fue precisamente en un viaje para visitar a su amigo Charles Babb (comerciante de aviones) en Burbank, California, y buscar más equipo aéreo debido al cada vez mayor crecimiento de su compañía aérea, que Sarabia vio ahí - amor a primera vista - y semi-cubierta con unas lonas, la nave que inevitablemente ha ido unida a la leyenda de este héroe lagunero: el Granville-Miller & De Lackner R6H "Q.E.D". bautizado posteriormente como "Conquistador del Cielo".  

Producido originalmente ex profeso para la aviatriz y empresaria norteamericana Jacqueline Cochran (otro gran personaje de la aviación mundial) unos pocos años atrás, para el rally Londres-Melbourne, es probablemente uno de los símbolos más distintivos de Cd. Lerdo y de la Comarca Lagunera.

Los planos del “Conquistador del Cielo” y otros documentos relacionados, serán exhibidos en el Centro de Investigaciones Históricas de la Universidad Iberoamericana Torreón en días hábiles, del 2 al 7 de junio del presente año, de 9 a 14 horas.  

Ancestral Unidad Lagunera

El pasado miércoles 21 de mayo de 2014, se cumplieron 229 años desde que el rey Carlos III firmó, en el Palacio de Aranjuez, la separación de las Comarcas Laguneras de Coahuila y Durango.

Para muchas personas, sobre todo desde la óptica saltillense y duranguense, La Laguna de Coahuila y de Durango constituyen dos territorios “separatistas” que “inexplicable y tercamente” tratan de unirse. Es decir, por ignorancia o malicia, se interpreta como un fenómeno de separatismo y se califica como algo “pretencioso” e indeseable, casi un acto de traición a los estados madre de Coahuila y Durango.

Sin embargo, sobre La Laguna, la historia documentada nos da una perspectiva muy diferente. El País de La Laguna fue arbitrariamente separado e integrado a dos jurisdicciones diferentes por Carlos III al final de su reinado. El 21 de mayo de 1785, este rey firmó el nombramiento del nuevo gobernador de la Nueva Vizcaya, don Felipe Díaz de Ortega. 

Ese nombramiento mandaba asimismo la separación de la jurisdicción de La Laguna entre Coahuila y Durango. Una parte se quedó en la Nueva Vizcaya, y la otra fue añadida a la Provincia de Coahuila, que en esa época era solamente la parte centro y norte del estado actual. Curiosamente, Saltillo y su jurisdicción también se convirtieron en “recién llegados” en Coahuila. 

El País de La Laguna, o como le llamamos actualmente, la Comarca Lagunera, conformaba una región integral que fue arbitrariamente separada durante el último tercio del siglo XVIII. Como sucedió con el Berlín de la posguerra, el caso de la Comarca Lagunera trata de dos jurisdicciones que buscan reunirse tras haber sido separadas, y no de dos regiones separatistas que buscan configurar la unidad por vez primera, por mera conveniencia.

En efecto, desde 1594 la región era conocida como “Provincia de La Laguna”. El 6 de abril de ese año, Felipe II permitió a los jesuitas pasar a evangelizar dicha “provincia” (la palabra se usaba en el sentido de región).

En 1598, con la fundación de Parras, esta percepción se formalizó al erigir la Alcaldía Mayor de “Parras, Laguna y Río de las Nazas”. Antón Martín Zapata fue el primer Justicia Mayor de dicha jurisdicción.

Las misiones Jesuitas de esta provincia y Alcaldía Mayor incluían Mapimí, San Juan de Casta (León Guzmán), Cinco Señores (Nazas) y muchísimas otras poblaciones de La Comarca. Esta provincia o Alcaldía Mayor se ubicaba en la Gobernación de la Nueva Vizcaya.

Por si fuera poco lo anterior, al unirse por matrimonio las familias de los marqueses de Aguayo y la de los condes de San Pedro del Álamo durante el primer tercio del siglo XVIII, las posesiones de ambas familias prácticamente coincidieron con lo que llamamos Comarca Lagunera de Coahuila y Durango. 

La administración de la producción agropecuaria de toda la región se llevó a cabo de manera unitaria e integral durante casi un siglo. Pasaban trabajadores con sus familias de uno a otro punto, y se configuraron lazos y redes de parentesco en toda esta área.

No fue sino hasta la reforma jurisdiccional y creación de la Comandancia de las Provincias Internas que la parte de la Comarca Lagunera ubicada al oriente del Río Nazas fue incorporada a la Provincia de Coahuila (1787).

La perdurabilidad de la identidad lagunera es fácil de explicar tras haber investigado los antecedentes y escrito el “Padrón y antecedentes étnicos del Rancho de Matamoros, Coahuila en 1548”. Este libro demuestra que dentro del País de La Laguna había un constante y cíclico flujo migratorio entre sus diferentes pueblos, haciendas y ranchos. La población tenía mucha consciencia de que el País de La Laguna era una sola entidad socioeconómica.   

El apellido "Estens" en La Laguna

El apellido Estens es de origen catalán, y hay muy poca información sobre su presencia en La Comarca en los siglos XIX y principios del XX. Entre las primeras familias que encontramos en La Laguna con este apellido, está la conformada por el señor José Antonio Estens y la señora Felícitas Cuevas.  Originalmente residían en la ciudad de Durango, y posteriormente, en Mapimí y en Lerdo. En esta ciudad fue registrada doña Felícitas ya viuda y con 87 años de edad, y algunos de sus hijos, según el censo de población de 1930.

Censo de población. Familia Estens. Imagen cortesía de la Iglesia S.U.D. 

Entre los vástagos de este matrimonio se contaban José Estens Cuevas, nacido hacia 1864; María Dolores Martina Estens Cuevas, bautizada en Mapimí el 27 de junio de 1879;  Margarita Estens Cuevas, nacida hacia 1870; Santiago Estens Cuevas, nacido hacia 1884 y Jesús Jose Francisco Estens Cuevas, bautizado en Lerdo el 5 de julio de 1886.

Los padres del señor José Antonio Estens fueron el señor Santiago Estens y la señora Josefa Carrera. Los padres de la señora Felícitas Cuevas lo fueron Ramón Cuevas y la señora Josefa Ceniceros. 

Desde la década de los novecientos cincuentas, encontramos en Torreón a los hermanos Jaime y Federico Estens como personas muy conocidas y apreciadas.

A continuación, y con motivo de la pasada celebración del Día de las Madres, se transcribe una composición literaria dedicada a las mamás, tal y como se les imaginaba a finales del siglo XIX y principios del XX en la Comarca Lagunera. Se trata de un ejercicio literario que se encuentra escrito en un cuaderno escolar de aquélla época, y que nos dibuja, con grandes pinceladas, la reverencia con que se enseñaba el amor debido a las madres. 

"Ciertamente adorada mamacita, no has pensado en que mi pluma está aún entorpecida para expresar, con exquisito tino y de un modo discreto y elocuente, el inmenso cariño que se siente por estos seres a quien tanto amamos y de quien toda entera es nuestra vida.

Sí, para hablar de las madres es preciso ponernos de rodillas y adorarlas, contemplarlas cual ángeles del cielo en su excelso y grandioso paraíso. Y como a Dios en su divino trono, con profundo respeto venerarlas.

Besar sus frentes límpidas y puras, llegando en nuestro amor hasta el exceso de ofrendarles la fe de nuestras vidas, con ellos nuestra alma en cada beso.

Grabad con sangre exenta de pecado la dulce imagen siempre idolatrada de la mujer que, al darnos la existencia, nos dio con ella la mitad de su alma.

Y aquellas que reposan en la tumba y hayan dejado su misión cumplida, pongámosles las flores que en nuestra alma regaron con el néctar de su vida.

Ya veis, queridos condiscípulos, cuánto vale ese inmenso tesoro incomprendido, ese raudal de amores sacrosantos. Vivas les damos nuestros tiernos besos; muertas, el fuego venturoso en que se inflama el casto amor de su cariño santo".

Y también la noche del día de las madres se jugó en esta ciudad de Torreón el partido "de vuelta" entre Pachuca y Santos Laguna, en la fase de semifinales del torneo de clausura.

Y aunque el marcador parcial del encuentro de vuelta era de 4-2 favor de los guerreros del Santos, el global quedó 4-4, con la ventaja para Pachuca, por haber metido dos goles como visitante en el TSM de esta ciudad.

Una torpeza por parte del portero titular Osvaldo Sánchez, le valió la expulsión de la cancha. Sin su pericia, la meta de los guerreros quedó expuesta en el momento en que más se le necesitaba.

El rumbo del partido pudo fácilmente ser otro, pero los errores se pagan. A juegos calientes, cabeza fría. Es una regla fundamental del futbol mundial, máxime cuando los árbitros no simpatizan con la plaza.

Santos solo llegó a semifinales

Anoche se jugó en esta ciudad el partido "de vuelta" entre Pachuca y Santos Laguna, en la fase de semifinales del torneo de clausura. 

Y aunque el marcador parcial de anoche era de 4-2 favor de los guerreros del Santos, el global quedó 4-4, con la ventaja para Pachuca, por haber metido dos goles como visitante en el TMS de esta ciudad. 

Una torpeza por parte del portero titular Osvaldo Sánchez, le valió la expulsión de la cancha. Sin su pericia, la meta de los guerreros quedó expuesta en el momento en que más se le necesitaba.

El rumbo del partido pudo fácilmente ser otro, pero los errores se pagan. A juegos calientes, cabeza fría. Es una regla fundamental. 

Don Andrés Eppen Aschenborn

Partida de bautismo de Andrés Eppen Aschenborn

Una de las familias laguneras reconocidas socialmente como de las más antiguas de Torreón, es la de los Eppen y sus descendientes por diversas ramas. El  fundador de este linaje fue don Andrés Guillermo Eppen Aschenborn, quien nació en la ciudad de México el 13 de julio de 1840, hijo legítimo de don Juan Federico Eppen, nacido en Fürth, en Baviera (Bayern) y de doña Carlota Guillermina Aschenborn, nacida en Frankfurt-sobre-el-Oder, ambos inmigrantes de origen Alemán establecidos en la capital de nuestro país. Fueron sus abuelos paternos don Andrés Eppen (también originario de Fürth) y doña Margarita de la Motte, y los maternos, don Enrique Aschenborn y doña Carlota Lehmann, éstos últimos originarios de Frankfurt-sobre-el-Oder. El pequeño Andrés Guillermo Eppen Aschenborn fue bautizado el 16 de agosto de 1840, en la parroquia de San Miguel Arcángel de la ciudad de México. 

Siendo aún joven, Andrés Guillermo vino a la Comarca Lagunera por diversos negocios, y se estableció algún tiempo en Mapimí (Durango) donde conoció a una lagunera que lo cautivó y con la cual contrajo matrimonio ahí mismo el 4 de noviembre de 1871. Se trataba de la señorita Antonia Zúñiga, hija legítima de don Roque Zúñiga y de doña Faustina Estrada. Fue testigo de la boda el hermano del novio, don Esteban Eppen Aschenborn, y los presbíteros firmantes del acta lo fueron Faustino Alvarez y Jesús Vázquez. 

Partida de matrimonio de D. Andrés Eppen y Da. Ma. Antonia Zúñiga

Finalmente, según Eduardo Guerra, Andrés Guillermo Eppen y su familia llegaron al rancho del Torreón y sus alrededores en 1879, a solicitud de la Casa Gutheil. 

Andrés Guillermo y Antonia procrearon una vasta descendencia, entre ellos Jesús Eppen Zúñiga, Guadalupe Eppen Zúñiga, María Juana de los Remedios Eppen Zúñiga, María Eppen Zúñiga, Margarita Eppen Zúñiga, que casaría con Saturnino L. Lozano Guerrero el 10 de agosto de 1878 en San Fernando, entonces jurisdicción de Mapimí, actualmente ciudad Lerdo (Durango). 

De estos troncos surgieron multitud de retoños que han venido a constituir familias tan conocidas como respetables. En el caso particular de María Eppen Zúñiga, comentaremos que casó con Julián Lack Brunner, inmigrante suizo de familia afincada en Solothurn durante siglos, con quien engendró a Julián Federico Lack Eppen, quien nació en Torreón el 22 de junio de 1896, y que fue bautizado el 22 de julio de 1897 en la ya entonces parroquia de Guadalupe. 

Partida de bautismo de Julián Federico Lack Eppen

Fue su madrina doña Juana Eppen de Gutiérrez. Hermana completa de Julián Federico lo fue doña Guillermina Lack Eppen.  

Guillermina casó con Alfredo de la Parra, y de este matrimonio nacieron Alfredo de la Parra Lack y María Estela de la Parra Lack, personas muy conocidas y estimadas en la Comarca Lagunera. 

Julián Lack Eppen casó con María Encarnación Esparza, y tuvieron por hijas a Concepción Lack Esparza y a Rosa Lack Esparza, las dos muy conocidas por su gran calidad humana e interés por el conocimiento. 

Como un dato adicional, mencionaré que doña Guillermina Lack Eppen contaba y establecía el origen de los Eppen, como prusianos de Silesia, gente extremadamente distinguida del estamento nobiliario del Antiguo Régimen. La familia de la Motte, decía doña Guillermina, tenía su raíz en la aristocracia emigrada de Francia hacia Alemania durante la Revolución Francesa. Los Aschenborn, cuyo apellido significaba “nacido de sus cenizas” y que era una clara referencia al mítico Fénix, tenían vínculos de sangre con las principales familias prusianas.

Nuevo reconocimiento para el Cronista Oficial de Torreón

Por primera vez en su historia, la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas, A.C., de manera conjunta con su Comisión Nacional de Ciudades Heroicas, ha otorgado un testimonio de gratitud en reconocimiento a la labor de investigación y la divulgación de la historia y la cultura a uno de sus cronistas, en este caso, al Cronista Oficial de Torreón. 

Reza el texto de dicho testimonio:

"La Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas, A.C. y la Comicion Nacional de Ciudades Heroicas otorgan el presente testimonio de gratitud al Dr. Sergio Antonio Corona Páez, Cronista Municipal de la Heroica Ciudad de Torreón, Coahuila, en reconocimiento a su labor de investigación y divulgación de la historia y la cultura Coahuilense.  

H. Zitácuaro, Michoacán, a 20 de marzo de 2014. Atentamente: "Rescata, custodia y difunde la memoria colectiva" Mtro. Samuel Ruiz Madariaga, Presidente. Mtro. Matías Rodríguez Chihuahua, Vicepresidente. Mtra. Norma Gonzpalez Paredes, Coordinación de Difusión Cultural. Mtro. José Jaime Castro Reséndiz, Coordinación Editorial. Vocales: Lic. Federico García García; Ing. José Arturo Castillo Ramírez". 

Comisión de Ciudades Heroicas sesiona en Torreón

De izquierda a derecha: D. Samuel Ruiz Madrigal; 
D. Matías Rodríguez Chihuahua,  y este Cronista Oficial

Hoy sábado 12 de abril, la Comisión de Ciudades Heroicas de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas (ANACCIM) se reunió en Torreón para dictaminar sobre la ciudad de San Pedro, Coahuila, como candidata al calificativo de “Ciudad Heroica”, y también el caso de Paredón (municipio de Ramos Arizpe, Coahuila) como “Sitio Histórico de Interés Nacional”. 

El dictamen se definirá durante dos sesiones de trabajo, una hoy sábado, otra mañana domingo. Las deliberaciones de la Comisión incluyen el trámite de una apretada agenda de trabajo de carácter nacional. La proclamación de las condecoraciones para ambos lugares, coincidiría con el centésimo aniversario de las batallas revolucionarias que hicieron famosos a ambos lugares. 

Los miembros de esta Comisión de Ciudades Heroicas de la ANACCIM son los señores Samuel Ruiz Madrigal y señora, Cronistas de Zitácuaro; José Jaime Castro, Cronista de Toluca; Francisco García García, Cronista de Tenango; José Arturo Castillo Ramírez, Cronista de Pachuca; Matías Rodríguez Chihuahua, Cronista de Matamoros, Coahuila, y como Cronista Anfitrión, Sergio Antonio Corona Páez.  

Las reuniones de trabajo se llevan a cabo en el Salón "B" del hotel Fiesta Inn de Galerías Torreón. 

A un siglo de la Toma de Torreón

Los partidarios de Victoriano Huerta trataban de desinformar sobre la derrota

Finalmente, tras una serie de encuentros que duraron más de más de quince días, la División del Norte pudo ocupar la Ciudad de Torreón, que era el objetivo real de la campaña, el tres de abril de 1914. Hoy se cumplen un siglo de los hechos. El valor de la Ciudad de Torreón radicaba en que se trataba del nudo ferroviario más importante del norte del país, puerta hacia los Estados Unidos y hacia el centro de México.

La División del Norte no encontró resistencia alguna, pues las fuerzas federales del Ejército del Nazas al mando del general José Refugio Velasco, habían abandonado la ciudad la tarde anterior.

La toma de Torreón fue un golpe tan duro e inesperado en la capital del país, que los diarios no decían la verdad de los hechos ocurridos en el norte. Calificaban a la División del Norte como “hordas rebeldes” que habían sido vencidas por los generales federales. Los huertistas no podían aceptar la sentencia que pendía sobre el régimen de Victoriano Huerta, y desinformaban a placer. Sin embargo, la División del Norte impondría condiciones hasta derrotar al usurpador. La toma de Torreón fue la jugada decisiva para el triunfo del constitucionalismo.

Durante el día de hoy, se han realizado una serie de eventos para conmemorar esta victoria política. Entre ellos destacó el magno desfile militar, presidido por el gobernador de Coahuila, Rubén Moreira Valdés. Según recuerdo, es la primera vez que las columnas de infantería son acompañadas  por un desfile del aire con aviones de la Fuerza Aérea Mexicana en formación.  

La calma previa a la toma

El dos de abril, Torreón estuvo en calma

Para darle continuidad al artículo de la crónica de ayer, mencionamos que hace cien años, el jueves dos de abril de 1914, la ciudad de Torreón estaba en calma, aunque sitiada por las tropas constitucionalistas de la División del Norte.  Las efemérides de ese día celebraban una victoria, la del general Porfirio Díaz contra las tropas invasoras francesas. De hecho, así se llamaba la actual plaza de armas de Torreón: “Plaza dos de abril”. Así que el general en jefe del Ejército del Nazas (federal) ordenó un festejo con banda de música para celebrar la victoria sobre las tropas francesas.

Sin embargo, Velasco sabía que ya no podría sostener más la plaza.  Mandó cargar los vagones de los trenes que tenía disponibles. Muebles, equipo civil y militar, familias y tropa. Y así, al resguardo de una fuerte, melancólica y cegadora tolvanera, los trenes federales abandonaron Torreón para ir a encontrar su destino. La ciudad se encontraba en silencio la noche de aquél jueves dos de abril.  El viernes tres por la mañana, la División del Norte ocuparía nuestra ciudad, ya sin resistencia alguna.

El genio militar innato del general Francisco Villa es incuestionable. A ese genio se sumaron las tretas aprendidas durante sus años mozos, y por supuesto, la vasta experiencia de los hombres norteños, que por siglos lucharon de manera continua contra los apaches y comanches. El norte poseía una “cultura de la guerra”  que se basaba en la estrategia de la guerra de guerrillas. No es de extrañar que los caudillos insurgentes (Hidalgo, Allende) hayan sido capturados en las tierras de Coahuila, mediante una treta llamada por los militares actuales “cola de mico”. Tampoco es de llamar la atención que de nuestras tierras septentrionales hayan surgido tantos buenos generales de la revolución.

Y para hablar de los múltiples festejos que se llevarán a cabo en nuestra ciudad, para conmemorar la toma de Torreón 1914-2014, particular relevancia tendrá la declaratoria de “Ciudad Heroica” y “Sitio Histórico de Interés Nacional” que el Cabildo de Torreón proclamará en sesión solemne.

El antecedente inmediato lo ubicamos el 21 de octubre de 2010, cuando la Comisión de Ciudades Heroicas de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas (ANACCIM) distinguió a Torreón con esos títulos. En esta ocasión, tres de abril de 2014, centenario de la segunda toma Villista de nuestra ciudad, el cabildo los refrendará. 

El último embate contra Torreón

Muertos en batalla en 1914

El día de hoy, primero de abril de 2014, se cumplen cien años exactos desde que la División del Norte, comandada por el general Francisco Villa, lanzara su última ofensiva militar constitucionalista sobre la ciudad de Torreón.

En efecto, tras una serie de batallas, escaramuzas y encuentros que comenzaron desde mediados de marzo, en distintos lugares de la Comarca Lagunera de Durango, el día primero de abril de 1914 se dio el último enfrentamiento bélico entre el Ejército del Nazas (federal) al mando del general José Refugio Velasco, y la División del Norte, comandada por el legendario “Pancho Villa”.

Esta fue una acción de ataque directo contra la ciudad, e incluso los constitucionalistas lograron entrar a ella por distintos rumbos, estableciendo fieros combates, muchas veces cuerpo a cuerpo. 

El general Velasco comprendió que no había mucho que hacer, pues los refuerzos que venían en su apoyo de Monterrey, ya habían sido interceptados. La caída de Torreón resultaba cosa de horas.  

El día siguiente, dos de abril, sería de descanso para los constitucionalistas, puesto que se les ordenó evitar el combate y reparar fuerzas. El general Velasco decidió abandonar la ciudad de Torreón precisamente ese día dos, día que conmemoraba una histórica victoria de un general mexicano contra los invasores franceses, pero que para Velasco significaría para siempre, una derrota en una lucha entre mexicanos. A bordo de los trenes federales, abandonó la ciudad por la tarde, y su retirada fue cubierta por una densa tolvanera, de esas que son típicas en la Comarca Lagunera entre los meses de febrero y abril.

La mañana del tres de abril de 1914, ya sin obstáculo alguno, las tropas de la División del Norte ocuparon Torreón. La Toma de Torreón significó un golpe de muerte contra el poder del usurpador y asesino Victoriano Huerta, pues la ruta ferroviaria a Zacatecas y a la Ciudad de México quedaba abierta para las fuerzas constitucionalistas.

Pero la Toma de Torreón también constituyó una victoria sobre los planes que tramaron para México algunos políticos estadounidenses, aquéllos que dieron luz verde para el asesinato de Madero y el encumbramiento de Victoriano Huerta.

Por otra parte, la serie de batallas para tomar la Ciudad de Torreón implicó la muerte de muchas vidas. Casi siempre celebramos al vencedor y olvidamos que su victoria la hizo posible la sangre de muchos hombres. Sin esa masa que injustamente decidimos mantener anónima, sin su cuota de sangre, estos héroes de la guerra que la historia sí recuerda, no serían lo que llegaron a ser. 

Por el recuerdo de esos otros numerosos héroes que ofrendaron sus vidas de manera tan generosa como anónima, debemos poner un poquito de sordina a nuestras manifestaciones de politizada alegría, y convertir nuestra celebración en una conmemoración de los valientes (de ambos bandos, todos mexicanos) caídos en combate. 

La Batalla de Torreón: rueda de prensa

En el foyer del Teatro Martínez de Torreón

Hoy por la mañana, los funcionarios estatales y locales relacionados con las actividades de conmemoración del centenario de la Batalla de Torreón, presentaron en rueda de prensa, el programa y secuencia de las actividades que se llevarán a cabo con este motivo. 

En el presidium, los presentadores  fueron el maestro y titular de museos e historia en Coahuila, Andrés Mendoza Salas; la Lic. Sofía García Camil, titular de cultura en Coahuila; la Mtra. Renata Chapa, titular de cultura y educación en Torreón; un oficial, representante del ejército mexicano; y un representante de la Comisión para la Conmemoración del Centenario de la Batalla por Torreón.  

Realmente, lo que se presentó fue un avance de las actividades que tendrán lugar, no solo en abril, sino durante todo el año, con motivo de estas victorias constitucionalistas de 1914. La charla pudo ser seguida en vivo, por 14 estaciones de radio de Coahuila, y por los reporteros debidamente acreditados de diarios, televisoras y cadenas radiofónicas. 

Tuve la oportunidad de anunciar de mi propia voz de Cronista Oficial, la condecoración de que las autoridades de Coahuila harán objeto a nuestra ciudad, nombrándola "Ciudad Heroica y Sitio Histórico de Interés Nacional" en sesión solemne de cabildo el día 3 de abril, día del centenario de la ocupación de Torreón por la División del Norte. 

Esta designación ya la había obtenido nuestra ciudad, de parte de los miembros de la Comisión de Ciudades Heroicas (en Zitácuaro) de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas durante el otoño de 2010. En esta ocasión, serán los poderes públicos los que ratifiquen y sancionen con su autoridad, dicha designación.  

"Crónica de Torreón" el blog de historia de México más antiguo

En el artículo del 11 de agosto de 2009 de “Clíotropos”, el Dr. Castro Gutiérrez hizo una revisión sobre los blogs de historia regional de México. De ese artículo, cito de manera textual:

“Existen varios blogs que se ocupan de los diversos aspectos de la historia de una región, una población o incluso un barrio. En ocasiones los autores están impulsados por el amor al terruño -a la “matria”, como gustaba decir Luis González y González. En otros casos, el motivo es el razonamiento de que la historia nacional es una especie de construcción imaginaria, y que en el fondo toda historia es regional. O, inversamente, que toda historia regional, si se la ve bien, tiene como asuntos los eternos problemas universales del ser humano”.

“Crónica de Torreón, de Sergio Antonio Corona Páez es un, buen candidato al título de blog activo más antiguo sobre historia de México, dado que está en línea desde septiembre de 2006. El autor es un estudioso de la historia local, con varias publicaciones sobre el tema, y en este blog ha escrito asiduamente sobre lugares, acontecimientos y tradiciones del pasado. No olvida, tampoco, que un historiador se interesa por el pretérito, pero no es un anticuario, de modo que comenta y opina sobre los sucesos contemporáneos de su ciudad, particularmente en lo que se refiere a su patrimonio histórico”.

Esta apreciación del Dr. Castro Gutiérrez fue refrendada en el seno del Consejo Nacional para la Enseñanza e Investigación de las Ciencias de la Comunicación. Se trata de la ponencia del Dr. Iñigo Fernández Fernández arriba citada, en la que confirma plenamente el dicho del Dr. Castro Gutiérrez.